![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Маршалл Салинз
Экономика каменного века.
Небольшой отрывок, непосредственно не касающийся основных тем книги. Речь идет про обучение колдунов у маори - коренного народа Новой Зеландии. (Если вдруг кто-то не в курсе).
Учитель, передававший наиболее страшные формы черной магии (many), получал в виде платы жертву! Ученик должен был убить близкого родственника — акт жертвоприношения богам, который должен был придать силу заклинанию, так как он возмещал дар.
Экономика каменного века.
Небольшой отрывок, непосредственно не касающийся основных тем книги. Речь идет про обучение колдунов у маори - коренного народа Новой Зеландии. (Если вдруг кто-то не в курсе).
Учитель, передававший наиболее страшные формы черной магии (many), получал в виде платы жертву! Ученик должен был убить близкого родственника — акт жертвоприношения богам, который должен был придать силу заклинанию, так как он возмещал дар.
Старики Тухое и Ауа объясняют это следующим образом: за услуги жреца-учителя не положено платы. Если бы она была, то искусство магии и т.п., приобретенное учеником, не было бы эффективным. Он не был бы способен убить человека посредством магических заклинаний. Но если ты учишься у меня, тогда я скажу тебе, что нужно делать, чтобы обнаружить («выпустить») свою силу. Я скажу тебе цену, которую ты должен заплатить за инициацию — я скажу так: «Равноценным приобретению знания, раскрытию твоих способностей должен быть твой отец», или твоя мать, или другой близкий родственник. Тогда задействованные силы будут эффективны. Учитель называет цену, которую ученик должен заплатить. Он выбирает ближайшего родственника ученика как величайшую жертву, которую тот может заплатить за приобретенные знания. Близкий родственник, возможно мать, лежит перед учеником, чтобы он мог убить ее посредством своих магических чар. В некоторых случаях учитель может направить ученика убить его самого, учителя. Вскоре он должен быть мертв... «Плата, сделанная учеником, была потеря близкого родственника. Что до оплаты вещами, что толку в них. Хаи аха!»